Der Bibelspruch „Meine Seele hängt an dir“ passte auf den ersten Blick einfach perfekt zum Kalender-Bild: Wie die Wäscheklammern an der Wäscheleine hängen, so hängt meine Seele an Gott.
Mittlerweile sehe ich aber etwas mehr. Oder besser gesagt: Mir ist aufgefallen, dass ich etwas nicht sehe. Im August – bei traditionellen Wetterverhältnissen ein Sommermonat – sieht man blauen Himmel, Sonnenschein, eine Wäscheleine und ein paar Wäscheklammern.
Aber: Man sieht auf dem Bild keine zum Trocknen aufgehängte Wäsche. Und da fängt die eigentliche Verbindung zwischen Bibeltext und Bild an, die uns weiterführt.
Wenn ich wirklich an Gott „hänge“, dann sollte ich mir ein Beispiel an der Wäscheklammer nehmen. Sie hängt nicht einfach so an der Leine. Die Wäscheklammer heißt Wäscheklammer, weil sie Wäsche an eine Leine klammern soll. Das ist ihre ureigene Aufgabe, der Sinn ihres Klammerns. Wenn sie das nicht tut, sieht sie vielleicht schön aus (wie auf dem Bild). Vielleicht wäre es auch einfacher für sie und machte ihr mehr Spaß. Aber eigentlich wäre sie dann überflüssig und bloßer Ballast und täte nichts als klammern.
Wenn Gott – im Bild gesprochen – die „Wäscheleine“ ist, an der ich hänge, dann habe ich dieselbe Aufgabe wie eine Wäscheklammer: Ich soll auch andere an dieser Leine festzumachen versuchen. Niemand kann nur für sich selbst Christ sein. Immer bin ich Christ auch für andere. Indem ich mich bemühe, Menschen auf Gott, meinen Halt, hinzuweisen. Indem ich mein Leben an Gott, dem Licht meines Lebens, ausrichte und so für andere ein Beispiel bin. Oder auch indem ich im Gebet für andere eintrete, die ihre Verbindung zu Gott verloren haben.
Daran erinnern mich die Wäscheklammern in diesem Monat – und vermutlich auch darüber hinaus.
Foto: Sarah Ultes
Text: Holger Rehländer
Das genauere Hinsehen (dafür steht vielleicht die mit abgebildete Brille) zeigt mir aber noch einen anderen Aspekt: Damit der Mechanismus funktioniert "wie geschmiert", muss er eben auch "geschmiert" sein – das entsprechende Fett ist zu erkennen und führt dazu, dass ich mir buchstäblich die Finger schmutzig mache, wenn ich ihn anfasse...
Auf diesem Hintergrund weitet sich auch mein Verständnis des Psalmverses, der unter diesem Bild steht: "Zu jeder Zeit glückt ihm sein Tun" (Ps 10,5) – das hat dann nichts mit Zauberei und einem beneidenswerten Glückspilz zu tun, dem alles in den Schoß fällt oder zu fallen scheint, sondern auch mit Mühe, Schweiß und vielleicht auch schmutzigen Händen.
Und es wirft die Frage auf, wann ich mein Tun als geglückt empfinde oder wann es als geglückt zu bezeichnen ist. Wer bewertet das eigentlich??
Foto: Sarah Ultes
Text: Elisabeth Meuser
Für mich ist das ein perfektes Bild für die Freiheit. Und auch für die Frage, was es mit Freiheit auf sich hat. Sind die Jonglierbälle wirklich frei? Oder werden sie nicht eigentlich in einer sehr festgefügten Ordnung gehalten und in die Luft geworfen? Ist die Freiheit „über den Wolken“ tatsächlich grenzenlos, wie Reinhard Mey singt, oder kann man nicht auch von dort aus den Wolken ins Bodenlose fallen? Gibt es die totale Freiheit überhaupt? Und wenn ja: Wollen wir das?
In den letzten Wochen ist ein Satz von Janis Joplin mir immer wieder begegnet: „Freedom is just another word for nothing left to lose.“ Vielleicht kann man ihn etwas umformulieren: „Freiheit bedeutet, keine Angst davor haben zu müssen, etwas zu verlieren.“ Damit kommt es dem Bibelspruch aus dem Galaterbrief nämlich etwas näher – und den Jonglierbällen auch.
Wenn ich so ein Jonglierball wäre, würde ich mich wirklich frei fühlen. Ich würde wahrnehmen, wie ich durch die Luft schwebe und immer mal wieder gefangen und geworfen werde. Von der Flugbahn, die der Jonglierer im Kopf hat, wüsste ich nichts. Auch könnte ich nicht vorhersagen, wer mich als nächstes auffangen und wo er mich hinwerfen wird. Aber ich hätte immer wieder zwischendurch das Gefühl, völlig frei zu schweben und diese Freiheit genießen zu können. Und ich würde aus eigener Erfahrung wissen, dass ich immer wieder aufgehoben werde, wenn ich mal runterfalle und im Dreck lande, wenn der Wind mich aus meiner Bahn hebt.
Meiner Meinung nach ist das genau die Freiheit, zu der uns Christus befreit hat. Wir dürfen es hin und wieder genießen, wie auf Wolken zu schweben. Wir können darauf vertrauen, immer wieder aufgehoben zu werden, wenn es bergab geht. Und – obwohl wird das nicht immer sehen können – wir können darauf hoffen, dass dieses ganze Hin und Her einen Sinn hat. Und dass Gott es ist, der uns wirft und fängt, der uns diese Freiheit schenkt.
Und - Gott sei Dank - sind wir noch mehr als diese Jonglierbälle. Unsere Freiheit erlaubt es uns nämlich, immer mal wieder die Flugbahn selber zu bestimmen und auch neue Wege auszuprobieren. Und dann können wir gespannt sein, ob wir wieder aufgefangen und in neue Richtungen geworfen werde. Und falls nicht, dann kann ich zumindest darauf hoffen, wieder aufgehoben zu werden und eine neue Chance zu bekommen, los zu fliegen.
Ich glaube, wir können Gott dankbar sein für diese Freiheit, die er uns geschenkt hat. Und uns darüber freuen, dass er uns die Möglichkeit gegeben hat, sie anzunehmen und kreativ zu gestalten und mir bei aller Freiheit die Sicherheit gibt, mich immer wieder aufzufangen und bei ihm gut aufgehoben zu sein.
Text: Holger Rehländer
Bild: Martin Plewa
Immer wieder erlebe ich solche kleinen Ärgermomente. Und manchmal geht das dann noch weiter. Dann ärgere ich mich nämlich darüber, dass ich mich ärgere. Denn dadurch gebe ich einer Sache, einer Situation, einer Kleinigkeit einen viel größeren Wert, als sie eigentlich hat. Ich mache aus der Mücke zwar vielleicht noch keinen Elefanten, aber zumindest eine Hummel. Und auch das müsste nicht sein.
Das Kalenderbild für den Mai versucht genau den umgekehrten Weg. Man sieht Wasser und Gras. Sonst nichts. Aber das dafür ganz groß. Es ist eigentlich eine Kleinigkeit. Grashalme und Wassertropfen kann man sich jeden Morgen neu angucken. Aber gemacht habe ich das noch nie. Ich ärgere mich höchstens darüber, dass meine Schuhe wieder nass sind, wenn ich über die schlecht gemähte Wiese laufe.
Dabei lohnt es sich eigentlich, etwas genauer hinzuschauen: Die Wassertropfen liegen wie Perlen auf den Halmen. Wie eine Lupe vergrößern sie ihre Umgebung und reflektieren das Sonnenlicht. Wenn man sich dieses Bild anschaut, kann man schon ins Staunen geraten: „Groß und wunderbar sind deine Taten, Herr, Gott und Herrscher über die ganze Schöpfung.“ (Offb 15,3)
Ich wünsche mir - und euch - für diesen Monat, etwas weniger Ärger über negative Kleinigkeiten und etwas mehr Staunen über die kleinen Freuden des Alltags. Denn Gründe hierfür gibt es genug. Man muss nur genau hinschauen.
Text: Elisabeth Meuser, Holger Rehländer
Bild: Sarah Ultes
Gibt es in eurer Gemeinde, in eurer Jugend, in eurer Familie dazu Traditionen? Bei manchen wird regelmäßig am 6. Januar angegrillt, bei anderen zu Ostern und andere verzichten aus Gesundheitsgründen lieber ganz aufs Grillen.
Doch, zugegeben, mit dem Bild der etwas verschmutzten Grillzange auf dem ebenso dreckigen Grill wollten wir eigentlich gar nicht die Grillfrage stellen. Beim Aussuchen der Kalenderbilder stand dieses Bild ziemlich bald und ziemlich selbstverständlich für den Monat, der mit dem Gründonnerstag beginnt.
Die Liturgie an diesem Tag - genau wie das Kalenderbild - macht uns nämlich zwei Dinge deutlich: Dass wir erstens dringend reinigungsbedürftig sind und dass wir zweitens dennoch immer wieder zum Festmahl Gottes eingeladen sind.
Jesus hatte seine Jünger in die weite Welt geschickt, sie sollten sich den Mund fusslig reden und die Füße dreckig laufen um die Menschen von der Sache Gottes zu begeistern. Diese Wege, diese Aufgaben sind heute, am Tag vor Jesu Tod, erstmal zu Ende. Sie sitzen – vielleicht erschöpft, vielleicht ratlos, vielleicht noch ungewiss über die Zukunft – zusammen und wollen gemeinsam essen. Und nun wäscht Jesus ihnen die Füße – nicht nur weil sie eben dreckig sind. Er möchte seinen Jüngern damit sagen: Ihr habt euch bemüht, ihr seid eigentlich ziemlich weit gekommen mit euren Bemühungen. Aber perfekt seid ihr nicht. Perfekt seid ihr nur, wenn ihr mich an euch wirken lasst.
Wenn wir erkennen, dass wir immer wieder neu reinigungs- und hilfsbedürftig sind, wenn wir Jesus an uns wirken lassen und ihm unsere dreckigen Füße hinhalten, dann können wir besser werden, als wir es von uns aus je sein könnten. Dann sind wir auch bereit für das himmlische Festmahl, das er uns bereitet hat und zu dem er uns alle einlädt.
Ob es bei diesem Festmahl aber Grillgut geben wird, darüber schweigen die biblischen Texte.
Text: Holger Rehländer
Bild: Joseph Müller
Vor einigen Wochen habe ich in den Nachrichten vom neuen höchsten Haus der Welt in Dubai gehört. Mit viel Geld, viel architektonischem Know-How und viel Ehrgeiz wurde dieses Bauwerk in die Höhe gezogen, um deutlich zu machen: Wir wollen hoch hinaus.
Er wurde in Bildern immer wieder mit anderen Hochhäusern und Türmen verglichen und man konnte sehen: Größer als der Burj Chalifa in Dubai ist kein menschengemachtes Bauwerk.
Irgendwie hat mich diese Geschichte an den Turmbau zu Babel erinnert. „Auf, bauen wir uns eine Stadt und einen Turm mit einer Spitze bis zum Himmel und machen wir uns damit einen Namen“, haben die Menschen in dieser Geschichte gesagt. Zum einen, um zu zeigen, was Menschen alles fertig bringen, zum anderen aber vielleicht auch, um wie Gott – und bei Gott – sein zu können.
Das März-Foto des Kalenders ist zwar in der Berliner Siegessäule und nicht im „Burj Chalifa“ in Dubai entstanden. Aber dieses Bauwerk erzählt eine ähnliche Geschichte. Die Siegessäule besteht aus unterschiedlichen Etagen, unterschiedlichen Ringen, und jeder Ring steht in Erinnerung an die preußischen Feldzüge gegen Dänemark (1864), Österreich (1866) und Frankreich (1870-71). Sie sollen zeigen: Wir sind wer, wir haben es geschafft, wir haben Macht.
Nun hat dieses Gebäude aber – Gott sei Dank – einen Bedeutungswandel erfahren. Es ist kein Denkmal für kriegerische Siege mehr – sondern ein touristischer Aussichtsturm, eine Möglichkeit, von oben auf den Berliner Tiergarten und das Brandenburger Tor zu schauen, und damit auch ein gutes Bild für die Fastenzeit.
Die Fastenzeit ragt wie ein Aussichtsturm aus dem Alltag heraus . Nicht, damit wir höher sind – und somit näher bei Gott – sondern damit wir mit etwas Abstand auf unser normales Leben schauen können. Gibt es Dinge, auf die ich – auch außerhalb der Fastenzeit – verzichten könnte? Gibt es Handlungen, die ich eigentlich lieber lassen sollte? Gibt es Hilfen, die mir ermöglichen, Gottes Gegenwart zu erspüren und zu erleben?
Wenn ich Türme als Aussichtspunkte – und nicht als Machtzeichen – sehe, dann haben sie wieder einen Sinn, der mich näher zu Gott bringt. Aber vielleicht nicht beim Aufsteigen, sondern wenn ich dann wieder – nachdem ich etwas Überblick gewonnen habe – zurück in den Alltag heruntergekommen bin. Denn ich kann mir sicher sein, egal wo ich bin, dort ist auch Gott. „Steige ich hinauf in den Himmel, so bist du dort; bette ich mich in der Unterwelt, bist du zugegen.“
Text: Holger Rehländer
Bild: Joseph Müller
Die Dornen an diesem Strauch sind so gut sichtbar, weil er gerade kahl ist. Kein Blatt verdeckt seine Wehrhaftigkeit – und mit diesen puren Dornen kann er einem Angst machen. Warum wohl hat dieser Strauch so spitze, scharfe Dornen? Welchen Sinn mögen sie haben?
Noch dazu: Dieser Strauch steht in Israel, am Rande eines Weges, mitten in ehemaligem Kriegsgebiet, das noch heute aufgrund von eventuell dort verborgenen Landminen gesperrt ist. Herrliche Natur, wunderbare Landschaft und doch stehen überall Schilder „Vorsicht Landminen“. Und überall sind eben auch solche Dornensträucher.
Und wenn ich dieses Foto anschaue, frage ich mich weiter: Kann denn aus einem solchen Dornenstrauch etwas Gutes werden? Welchen Nutzen hat er? Kann er wirklich auch Blätter und Blüten, ja sogar Früchte tragen? Momentan sieht er nicht danach aus – ich traue es ihm nicht zu.
Aber urteile ich da nicht etwas vorschnell?
"An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen", mahnt das Matthäus-Evangelium – an ihren Früchten, nicht an ihren kahlen Ästen! Vielleicht braucht der Strauch noch etwas Zeit. Vielleicht ist es gerade die falsche Jahreszeit. Also abwarten, bis sich Blätter, Blüten und dann vielleicht Früchte zeigen? Es braucht Geduld, um die Forderung von Jesus umzusetzen. Auf andere Weise werde ich nie erfahren, was es mit diesem dornenreichen Strauch auf sich hat – ob und welche Früchte er vielleicht trägt.
Und das könnte ein Bild sein für meinen Blick auf andere Menschen, auf Menschen, die mir vielleicht in der Vergangenheit Verletzungen zugefügt haben – und für die Geduld, die ich aufbringen sollte, um diese Menschen mit dem ganzen Reichtum ihrer Persönlichkeit in den Blick zu nehmen. So, wie es wichtig ist, den Dornenstrauch nicht allein von seinen Dornen her zu definieren, so möchte ich lernen, meine Mitmenschen nicht auf das Negative zu reduzieren, nur die Verletzungen zu sehen, die sie mir zugefügt haben – sondern offen sein für positive Überraschungen. Auch wenn dadurch die Dornen nicht verschwinden.
Text: Elisabeth Meuser, Holger Rehländer
Bild: Sabine Bley
Ganz benommen steht man da vor lauter Helligkeit - bis einen die Kälte wieder zurück in die Wirklichkeit holt.
So oder so ähnlich haben sicherlich viele schon den ersten Schnee erlebt, und passenderweise schmücken in diesem ersten Monat des neuen Jahres schneebedeckte Disteln das Kalenderblatt.
Doch der Ausspruch zum Motiv hinterlässt einen faden Beigeschmack.
An Liebe festhalten - ist das zeitgemäß?
Wie soll man noch lieben können, wenn man verletzt worden ist?
Wie sich so entblößen in einer Zeit, in der anscheinend zuallererst jeder sich selbst der Nächste ist?
Was ist das Bild von der Liebe, die dem Schnee gleich sich über die Sünden legt, mehr als eine weitere müde Metapher einer müden Weltanschauung?
Und tatsächlich scheint es leicht, hinter all den bunt blinkenden Fassaden sozialer Netzwerke, in immer schneller geschlossenen, immer rascher vergessenen Bekanntschaften so etwas Subtiles wie Liebe aus den Augen zu verlieren.
Doch was bleibt dabei eigentlich auf der Strecke?
Bildet die Liebe doch den Kern menschlichen Miteinanders. In ihr erkennen wir einander als jene an, die wir sind. Eine Winterlandschaft ohne ihren weißen Überzug ist kaum mehr als ein trübes, verwaschenes Abbild ihrer selbst, ganz ähnlich wie unser Leben ohne Liebe zu einer Art Gemeinschaft light, einem schalen Abklatsch wirklicher Freundschaften verkommt.
„...die Liebe deckt viele Sünden zu“ kann hier auf die Einsicht hinweisen, dass all die Fehler und Schwächen unser Gegenüber erst zu dem Menschen machen, der er (oder sie) ist. Erst so wird echtes gegenseitiges Vertrauen möglich. Wie der Schnee tristen Landschaften ein ganz neues Gesicht geben kann, so verwandelt die Liebe unser Zusammenleben:
wir gestehen dem Anderen sein Menschsein zu.
Text: David Bayer, Holger Rehländer
Bild: Sarah Ultes
Ein paar Mal bin ich bereits danach gefragt worden: Wann kommt denn eigentlich der Kalender-Impuls für den Dezember? Oder ist die E-Mail irgendwie untergegangen? Und ich habe dann immer vertröstet: Jaja, der kommt bald, ich habe schon eine Idee, aber ich bin noch nicht zum Schreiben gekommen, ich brauche zum Schreiben etwas mehr Ruhe und die habe ich gerade leider nicht, aber das kommt bestimmt in den nächsten Tagen, warte einfach noch ein bisschen…
Ohne es eigentlich zu wollen, habe ich mich damit ziemlich praktisch mit dem Bibelspruch des Monats Dezember auseinandergesetzt. Ich habe immer auf den perfekten Moment, die „rechte Zeit“ gewartet zum Impuls-Schreiben. Und dann habe ich erlebt, was dabei passiert: Man verpasst die rechte Zeit. Mittlerweile ist es schon längst Januar und der Impuls ist immer noch nicht geschrieben.
„Für euch ist immer die rechte Zeit“ sagt Jesus. Er fordert damit recht konkret die Leute in seiner Umgebung auf, zum Laubhüttenfest nach Jerusalem zu gehen, während seine Zeit noch nicht gekommen sei, in die Hauptstadt zu gehen und dort die Aufmerksamkeit – und bald auch den Ärger der Machthabenden auf sich zu ziehen. Ich denke, man kann diesen Ausspruch Jesu aber auch übertragen deuten, und ganz konkret neu anwenden: „Für euch ist immer die rechte Zeit“ kann dann heißen „Wartet nicht ständig auf den perfekten Moment, vielleicht ist dieser perfekte Moment genau jetzt. Nutzt die Zeit die euch gegeben ist - jetzt - und wartet nicht auf morgen oder übermorgen. Irgendwann ist die rechte Zeit auch vorbei.“
Dass das gar nicht so einfach ist, habe ich nicht nur beim Kalender-Impuls-Schreiben im Dezember erlebt. Diese Frage „Muss ich noch etwas warten, oder sofort loslegen?“ beschäftigt mich immer wieder. Und vielleicht habe ich – während ich darüber nachgedacht habe – schon so manche „rechte Zeit“ verpasst. Das zerbrochene Stundenglas, zu dem der Fotograf während seines Zivildienstes durch eine heruntergefallene Pulsuhr inspiriert wurde, ist ein gutes Symbol für solche verpassten Gelegenheiten.
Für das neue Jahr wünsche ich uns allen einen guten Blick für die rechte Zeit, die Kraft zu warten und den Mut zum Loslegen!
P.S. Die rechte Zeit für den Januar-Kalender-Impuls wird voraussichtlich in der kommenden Woche sein. ;-)
Text: Holger Rehländer
Bild: Joseph Müller
Vielleicht passiert ja nur mir so etwas. Hin und wieder übersehe ich Veränderungen. Da hat jemand eine neue Frisur und fragt mich: Na, was fällt dir auf? Oder: Da trägt jemand seit Wochen eine neue Brille und ich reagiere nicht darauf.
Jetzt könnte ich mich damit rausreden, dass das ja alles Äußerlichkeiten wären, und es doch viel wichtiger sei, die inneren Werte zu sehen. Aber ganz ehrlich: Merke ich denn da, wenn sich etwas ändert? Wenn jemand trauriger oder ernster ist als sonst? Wenn jemand vor Begeisterung strahlt oder einfach nur zufrieden aussieht?
„Seht her, nun mache ich etwas Neues, […] merkt ihr es nicht?“ – Dieser Satz in der Bibel nimmt mir wieder etwas von dem schlechten Gewissen, denn er macht mir deutlich, dass es nicht nur mir so geht. Selbst die Veränderungen, die Gott in diese Welt einpflanzt, werden häufig übersehen – auch schon zu biblischen Zeiten. Der Satz lässt mich aber auch aufhorchen: Ich muss weiter an mir arbeiten, meinen Blick schulen, genau hinsehen, um das Neue wirklich wahrzunehmen. Vielleicht ist es ja ganz klein und kaum zu erkennen.
Genauso ist es bei diesem Bild. Sehe ich – zwanzig Jahre nach dem Fall der Mauer – einige heruntergekommene Trabis, so etwas wie einen „naturnahen Schrottplatz“? Oder sehe ich die Knospen, das vorsichtige Grün an den Zweigen? Und selbst wenn ich nur auf die Autos schaue: Sehe ich alte, heruntergekommene Karren oder die Möglichkeit, dass diese Autos sich wieder in Bewegung setzen?
Der November ist ja eher ein nebeliger, düsterer, trauriger Monat. Genau da kommt es darauf an, den Blick zu schulen und das Neue wahrzunehmen. Hierzu sind wir von Gott nicht nur eingeladen, sondern aufgefordert und verpflichtet: "Seht her, nun mache ich etwas Neues. Schon kommt es zum Vorschein, merkt ihr es nicht?"
Text: Holger Rehländer
Bild: Sarah Ultes
Vor kurzem habe ich mich mal wieder mit meinem Navigationsgerät gestritten. „Bitte in 100 Metern - wenn möglich - wenden“ wurde mir in regelmäßigen Abständen vorgeschlagen. Ich aber, weil ich eigentlich wusste, wo ich lang will, habe diese Vorschläge ignoriert und bin einfach weiter gefahren. Erst einige Zeit später sah das Navigationsgerät ein, dass ich nicht mehr umzustimmen war und berechnete mir eine neue Route – zum selben Ziel wie vorher.
Mit der Stimme des Evangeliums ist es anders als mit der Stimme aus meinem Navigationsgerät. Die Forderung „Kehrt um“ lässt sich nicht so leicht abschütteln. Und sie gilt gerade dann immer wieder, wenn man glaubt, den besten Weg ganz genau zu kennen. Natürlich kann ich diese Stimme ignorieren, aber dann kann es passieren, dass ich dadurch auf große Umwege gerate oder irgendwann das Ziel ganz aus dem Blick verliere.
Das Fahrrad, das auf dem Kalenderblatt zur Miete bereitsteht, befindet sich an einem Ort, wo vermutlich kein Navigationsgerät gutes Kartenmaterial gespeichert hat. Es steht in der Hohen Tatra in 2000m Höhe, in einem Gebiet wo Fahrradfahren fast unmöglich ist, selbst wenn man ein funktionstüchtiges Fahrrad hätte.
Auch hier gilt das „Kehrt um!“ des Evangeliums. Es bedeutet allerdings nicht, dass wir uns ständig umdrehen und immer nur im Kreis bewegen müssen. Und es will uns auch nicht davon abhalten, die steinigen Wege in unwegsamem Gebiet zu gehen. Es mahnt uns vielmehr, dass wir, wie ein Navigationsgerät, immer wieder neu die „Route berechnen“ müssen, die uns auf dem optimalen Weg zum Ziel führt. Das kann steinige Wege und auf den ersten Blick unbrauchbare Hilfsmittel mit einbeziehen. Vielleicht finden sich aber auch bequeme Routenabschnitte mit faszinierendem Ausblick oder schöner Landschaft auf dieser Strecke, die wir zu Beginn gar nicht erwartet hätten.
Ich wünsche uns, dass wir uns auch besonders in diesem Monat immer wieder ein Beispiel an so einem Navigationsgerät nehmen, und die Berechnung unserer Lebensroute nicht dem Zufall überlassen sondern immer wieder neu berechnen und an Gott ausrichten.
Text: Holger Rehländer
Bild: Pfr. Marcus Hoffmann
Die Stühle an einem Platz zusammengerückt lassen mich etwas staunend dreinblicken: So viele stehen da normalerweise herum?
Was fange ich mit solchen Stuhlstapeln an? Derart abgestellt, lassen sich diese kaum gebrauchen. Als bequeme Sitzmöbel taugen sie so nicht! Richtig aufgestellt, wäre die Situation da schon anders:
- Reihen könnte man stellen – um neben anderen ein gemeinsames Interesses zu verfolgen.
- Ein Kreis ließe sich bilden – um gemeinsam reden oder feiern zu können.
- Zwei Stühle könnte ich nehmen – um unter vier Augen ins Gespräch zu kommen.
- Auch mit einem Einzigen könnte ich mir einen Platz suchen – um dem Hausherrn ein wenig zuhören oder von meinen Wünschen, Ideen, Hoffnungen und Sorgen zu erzählen.
- …
Und damit bleiben noch ein paar Fragen – nicht nur für den September 2009:
- Wie sieht denn mein Vorrat an Fähigkeiten aus?
- Welche Gestaltungsspielräume nehme ich wahr?
- Wie lässt sich denn mit diesen Möglichkeiten ein Lebensraum nach meinen und Gottes Vorstellungen einrichten?
- Geht das vielleicht nicht nur in zu renovierenden Kirchenräumen, sondern in meinem Lebensraum, in unserer Jugendgruppe, …?
Bild: Joseph Müller
Und, wie war’s? Was hast du gemacht? Was hast du erlebt?
Und dann erzählen wir von tollen Begegnungen, von traumhaften Städten oder herrlicher Erholung am Strand, von Feiern und Partys, von guten Büchern oder beeindruckender Natur. Jeder kann da andere Geschichten erzählen.
Aber was wäre, wenn man die Fragen mal anders stellt:
Was hat Gott dir alles geschenkt?
Müssten wir da auch anders antworten? Wovon würden wir dann erzählen? Beim Rückblick auf den Urlaub lohnt sich vielleicht auch einmal diese Perspektive. Vielleicht entdecken wir dann Erlebnisse, von denen wir sonst nicht so schnell erzählt hätten. Wir könnten von positiven Überraschungen berichten, von beeindruckenden Sonnenaufgängen, von atemberaubenden Kirchen, von toller Gemeinschaft oder vom Glück, sich geliebt zu fühlen. Vielleicht würden wir aber auch genau dieselben Geschichten erzählen wie bei der ersten Frage.
Und wer diesen Blick einübt, der wird vermutlich feststellen: So wenig ist das gar nicht, für das wir Gott danken können!
Mit den Geschenken Gottes ist es nämlich genau wie mit den Süßigkeiten aus St. Tropez, Frankreich, auf dem Kalenderbild im August. Sie erreichen uns in einer Fülle, die wir kaum fassen können. Selbst in Zeiten, in denen wir alles nur schwarz sehen, in denen es uns nicht gut geht, sind diese Geschenke da. Dann sehen sie zwar nicht so schön und farbenprächtig aus (so wie im Schwarz-Weiß-Bereich des Kalenderbildes), aber sie sind immer noch da.
Vielleicht gelingt es uns ja, bei der Rückschau auf die Sommerferien unseren Blick etwas zu weiten und so etwas mehr von der Fülle der Geschenke Gottes wahrzunehmen.
Text: Holger Rehländer
Bild: Joseph Müller
Hat Gott Freizeit?
Ich gebe zu, diese Frage ist etwas ungewöhnlich. Schließlich ist Gott doch immer da, immer erreichbar, immer mit uns.
Und doch wird selbst in der Bibel von Gottes Freizeit berichtet - direkt in der Schöpfungserzählung. Nach sechs anstrengenden Arbeitstagen scheint auch Gott sich etwas Ruhe zu gönnen. Was er allerdings an diesem siebten Tag macht, wissen wir nicht. In der Bibel heißt es nur:
„…am siebten Tag ruhte er und atmete auf.“ (Ex 31,17)
Mit dieser Beschreibung ist direkt auch eine Forderung verbunden. Auch der Mensch soll eine Zeit der Ruhe einhalten, das wird ihn näher zu Gott bringen. Und diese Zeit der Ruhe kann er nutzen, um an Gott zu denken, ihn zu loben und zu ihm zu beten.
Manchmal habe ich das Gefühl, dass wir Menschen es gerne übertreiben, und Gott mit unserer Schaffenskraft übertreffen wollen. Wir arbeiten und lernen und schaffen und finden keine Zeit für Ruhe und Erholung. Selbst im Urlaub machen wir uns Erholungsstress. Wir müssen ja noch diese Bücher lesen. Und schwimmen gehen. Und eine Fahrradtour machen. Und Party machen natürlich auch. Am besten alles gleichzeitig. Dann wundern wir uns, wenn wir am Ende der Ferien müder und geschaffter sind als vorher?
Gott nimmt sich Zeit zum Ausruhen und Aufatmen. Und das können wir auch tun.
Vor einem Jahr war ich mit einer Gruppe aus unserem Bistum in Australien beim Weltjugendtag. Dort ist das Kalender-Bild vom Juli entstanden. Das Weltjugendtagsprogramm war voll mit tollen Events, interessanten Vorträgen, Gottesdiensten und Konzerten. Das kann schon ganz schön in Stress ausarten. Muss es aber nicht. Denn es gab in Melbourne und Sydney herrliche Parks, ruhige Kirchen und gemütliche Kaffees, in denen man etwas Ruhe genießen konnte. Dort konnte man sich einfach zurückziehen, ein paar Zeilen im mitgebrachten Buch lesen, über die Erlebnisse der vergangenen Tage nachdenken und musste sich dabei selbst von „komischen Vögeln“ – wie im Bild – nicht ablenken lassen.
Hat Gott also Freizeit? Wenn Freizeit heißt, alles hinter sich zu lassen, die Augen zu schließen und wirklich abzuschalten, dann glaube ich nicht, dass Gott sich so zurückzieht. Aber hin und wieder genießt anscheinend selbst Gott „himmlische Ruhe“. Und dazu fordert er auch uns auf. Zum Beispiel in den Sommerferien. Und ganz konkret jetzt im Juli.
Text: Holger Rehländer
Bild: Martin Plewa
Štóž so na puć poda, tón...